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》，凡四十卷，唐代般若译，全称《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，为新旧两译《华严经．入法界品》之别译，内容记述善财童子历参五十五善知识(或谓五十三参)而成就普贤的行愿。 后秦鸠摩罗什译...贤首、天台、禅宗等教下、宗下，盛行讲说研讨的经典。 本经的内容，是佛陀为文殊、普贤、弥勒等十二大菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行，主张人人本具圆觉妙心，在圣不增，在凡不减。由于凡夫以四大、六尘作为身心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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唐德宗贞元四年，译《大乘理趣六波罗密多经》及《守护国界主陀罗尼经》数种。又译《华严经》四十卷，其末卷《普贤行愿品》，为六十、八十《华严》所无，至此始得圆满，其功甚伟。 □为唐代译经三藏，于阗人。善大小二...佛学理论的发展影响很大。 □意译觉贤，五世纪之译经僧，北印度人。译有《达摩多罗禅经》、《华严经》等。 □北印度罽宾国人，应慧远之请，译出《阿毗昙心论》、《三法度论》，由此开南方毗昙学的端绪。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛宗要论）、依戒（俱舍论）、心仪（四十二章经、普贤行愿品、沙弥律仪）、如莹（小止观）、昭慧（妙云集教学）、悟殷（印度佛教史、中国佛教史）、神曜、常忆（菩提资粮论、十善业道经）、海青（国文、广五蕴论、...出国深造之外初基。 （4） 讲述高僧传、佛门掌故，参访四大菩萨（文殊、普贤、观音、地藏）道场。培养对古德的景仰，学习四大菩萨大智、大行、大悲、大愿的精神，坚定对大乘佛法的信心。 （5） ...
阚正宗
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如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽。而虚空界乃至烦恼，不可尽故，我此供养，亦无有尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。（普贤行愿品）
...假使有无量众生，或有无眼，或有无耳，或无鼻舌，及以手足，来至其所，告菩萨言，我身薄祜，诸根残缺，唯愿仁慈，以善方便，舍已所有，令我具足。菩萨闻之，即便施与。……又观此身，无有真实，无有惭愧，非贤圣物，...
不详
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。属于净土宗之显教诸经，如佛说阿弥陀经，观无量寿佛经，无量寿经，华严经普贤行愿品，楞严经大势至圆通章，阐发教行，义尽于斯。末法众生的根性，最为契机。 所以彻悟禅师示众的八项语录：（1）真为生死，发...助念往生团，以期自他两利。临命终时，是可以做得到越三祗于一念，判凡圣于须臾的。凡我净侣，不可等闲视之。 极乐国土，大开来者不拒之门，欢迎十方众生，愿生必生。但往生与否，品位高下，不是绝无条件的，类如普贤...
广化法师
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因缘），《观无量寿佛经》（指示修十六观等往生净土的行业，侧重说明了观想念佛与往生品位），《阿弥陀经》（明净土庄严和持名念佛的利益，侧重说明了持名念佛），《华严经·普贤行愿品》（讲述的是普贤大士十大愿王导...的妙理。 那么，净土教在一代时教中，占据什么位置呢？众所周知，华严与法华乃一乘圆教。《华严经》被公认为众经之王，然而《华严经》的归根结穴，在于〈普贤行愿品〉；〈普贤行愿品〉的归根结穴，又在于普贤菩萨...
正澄
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”第九、梵行品”第十二、“初发心菩萨功德品”第十三、“兜率天宫菩萨云集赞佛品”第二十、“金刚幢菩萨十回向品”第廿一、“十地品”第廿二、“十忍品”第廿四、“寿命品”第廿六、“佛不思议法品”第廿八、“普贤菩萨行品”（今本作“普贤行愿品”）第三十一、“入法界品”第三十四等。经文前后全无题记，如果没有前述的两块题刻，就难断定它是什么时代的石经了。 “八十华严”的拓片，现在只发现经首第一石，字迹好像近于...
林元白
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）受菩萨戒，自此以后直到嘉庆元年（一七九六）五十七岁他逝世为止，他根据般若译的『大方广佛华严经』卷四十「入不思议解脱境界普贤行愿品」，倡导华严弥陀净土教合修论，诚挚地实践了弥陀净土教的教义，并且极力... 为善去恶之功，儒曰至善，佛曰万善。普会此千圣万贤实法，其偶提无善无恶者，权法也。……为善去恶之要，全在去得一矜字。儒曰恭敬谦让，佛曰忍辱，此皆大圣人苦心苦口，教人切实痛下工夫处。……吾儒偶提无善...
黄依妹
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，尤其是到了“入法界品”，以很长的篇幅记载善财童子与五十三位善知识的表演。四十《华严》就是八十《华严》的“入法界品”，而且是它的完整版本，名为《入不思议解脱境界普贤行愿品》。“入”是契入，“不思议解脱...成中文的意思是“妙德”、“妙首”、“妙吉祥”。也就是自性的智德。文殊菩萨是般若智慧的代表，与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经典中常说文殊菩萨是七佛之师，是诸佛之母。这是说般若智慧是诸佛的老师与母亲。众生...
不详
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实相念佛。 念佛法门有五部经，即：《观无量寿佛经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《华严经．普贤行愿品》和《楞严经．大势至圆通章》。 学佛的第一步就是要解决人生问题，了生死。了生死的法门很多，八万四千...毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，能为色相所作依止，具无边际真实功德，是一切法平等实性；即此自性，又称法身。2、普贤菩萨，以其居伏道之顶，体性周遍，故称普；断道之后，邻...
不详
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